Rachel Jetté wrote @ octobre 16, 2006 at 12:13

Le fondateur des Soeurs, Frères et Pères de Sainte-Croix,Basile Moreau, était une homme plein d’audace et nous encourageait à nous engager dans des tâches de pionniers pour répondre aux besoins de chaque époque.
Était-il un homme sage? La Sagesse et le Risque font-ils bon ménage?
Paul dit: “Ce qui est sage pour les hommes est folie pour Dieu”. Est-ce une réponse?
Bon cheminement dans notre recherche sur la Sagesse.
Marie-Hélène et Rachel

  Rachel Jetté wrote @ octobre 23, 2006 at 1:31

Je me reconnais et nous reconnais dans le texte”LA VOIE”
qu’en dites-vous? J’ai hâte de vous lire…
Moi, j’ai dépassé le milieu de la vie, j’aimerais connaître l’opinion de plus jeunes.

  Julie Gauthier wrote @ octobre 26, 2006 at 12:53

Bonjour à tout le monde, j’y suis maintenant. A bientôt

  Julie & Sylvain wrote @ octobre 27, 2006 at 4:59

Quelle belle soirée que nous avons eu hier soir ! On vous remercie de vous être déplacé dans les ” Iles ”
(Ile-Perrot). Lise nous a interprété le chant du potier avec sa magnifique voix.
J’aimerais également vous écrire sur l’importance de notre bouche. Elle nous est donné, elle peut servir à construire ou détruire, à nous de faire le bon choix de ce qu’on dit ! On obtient des bons résultats avec La Parole “constructive” parce qu’elle est Puissante, et ce, dans la vie de chacun de nous. Je vous encourage donc à utiliser votre bouche avec “sagesse ” !

  Lise Corriveau wrote @ novembre 1, 2006 at 11:56

Je suis très étonnée de la manière de travailler de la Sagesse. A la dernière rencontre j’ai reçu deux mots à garder, méditer en mon coeur. Surprise dès mon retour au Saguenay, un des mots qui était «Qui peut tout» est venue faire route d’espérance en mon être. J’ai reçu une lettre décevante m’annonçant que j’étais refusée par l’assurance pour notre prêt hypotéquaire. Un instant de frisson puis, la Parole est moontée en moi:«Qui peut tout» Tout de suite je me suis replacée dans la confiance, comme un enfant contre sa Mère. Merci Rachel de ce petit casse-tête qui m’a libéré du mien.
Je vous salue tou et toutes Lisexxxx

  Fernando Seguel wrote @ novembre 8, 2006 at 9:17

Pour être libre et m’approché de la sagesse divine, je doit comprendre mon besoin terrestre et me libérer de ce lui-ci. Je dois être attentif et savoir quand je cour derrière lui (besoin) et que pour le faire je doit regarder continuellement l’intention que je porte dans chaque une de mes paroles et dans chaque une de mes actions dans mon quotidienne et les transformer dans des actions pleins de vertus, d’amour et détachement. Par ce que mon besoin sera comblé par Dieu. Où la foi s’impose comme quelque chose de grandiose, où la sagesse divine se fera présente par elle-même, la où nous ferons la place pour qu’elle se manifeste.

  Ginette wrote @ novembre 12, 2006 at 4:46

Une promesse ne se fait pas attendre…
Quel bonheur de vous avoir tous retrouvés, mes “sages” ami(e)s…
Une petite réflexion avant le dodo en lien avec la “mission”:
Faisons toutes petites choses humaines quotidiennes avec AMOUR, et laissons Dieu les transformer en grandes choses divines… il nous est proposé une vie d’offrande joyeuse,
offrande de nous-mêmes, de notre vie, de tous ceux que nous aimons, de tous les événements…
“DIEU AIME CELUI QUI DONNE JOYEUSEMENT” dit l’Écriture.
Bonne nuit à vous tous, “la glace est cassée ¦))”

  Lise Corriveau wrote @ novembre 20, 2006 at 12:17

D’abord mes sympathies à toi Daniel pout ton père et aussi à Denise pour son beau père. C’est quand même très signifiant qu’il change de mode “présence” au mois du souvenir. Ce souvenir ayant le coquelicot comme symbole. Daniel, tu vas maintenant vivre une communion bien différente mais non moins réelle et efficace avec ton papa. Celui avec qui tu devais soit te déplacer, soit appeler au teléphone pour pouvoir communiquer avec lui t’es maintenat accessible en tout temps et lieu, puisqu’il est entré dans le coeur de Dieu qui habite chez-toi. Voilà une des merveilleuse expérience que le passage de la mort physique apporte. Comme le coquelicot fleur fragile qui se tourne vers le soleil, tu apprendras auprès de ton (père-coeur) à demeurer dans la lumière tourner vers le beau, le vrai, l’essentiel. Avec lui tu pourras laisser sortir les odeurs de vie, de joie, de tendresse, d’honnêteté, de paix qui s’y trouve. C’est ce que j’essaie de faire aussi puisque j’ai beaucoup d’êtres chers qui ont fait ce passage. Il m’apprennent à vivre avec eux du déjà mais pas encore, car je suis encore en mode visible pour les miens. C’est fou comme internet m’a aider a comprendre ce mode. Quand je vais sur msn avec ma soeur Lucie et que je ne veux pas être dérangée, je me place en mode invisible ou absente quoi que je sois là avec elle. C’est un peu comme cela que je vois et communique avec les miens qui sont rendus dans le coeur du Père. Merci aussi à Rachel de ce magnifique travail sur la Sagesse. Je te dis que le petit mot *qui peut tout* continue de m’aider à avancer malgré les obstacles. Je vous aime tous et je demeure en lien d’esprit avec vous tous. Je vous présente à la Vierge de la Renaissance en vous saluant toutes et tous. Lise xxxx

  Gloria H. FernandoS. wrote @ novembre 21, 2006 at 10:12

Bonne fête à notre grand ami Daniel, de la part de tes amis de Saint-Eustache.
Encore d’avantage de temps avec nous sur terre pour partager la flamme de cette divinité que nous a créer.
Merci d’être par mis nous et faire en sorte que cette grande maison Notre Dame de la Renaissence soi, avec tous la porteusse de la bonne nouvelle.
Bonne fête encore.

  denisemasse wrote @ novembre 22, 2006 at 12:42

merçi a vous tous pour vos bons témoignages vous êtes de très chers amis J’ai hâte de vous retrouver jeudi ,je vous aimes

  Gloria H. FernandoS. wrote @ décembre 24, 2006 at 6:13

À tous un très beau et joyeux Noël et une année formidable adapté bien sur à une superbe croissance et à une connaissance de Dieu encore plus profonde. Remercions l’année que part qu’a était plein des richesses, qui surement à chequ’un/e de nous a permi de grandir d’avantage. Nous souhaitons aussi un très bon voyage à Notre Dame de la Renaissence dans son grand passage au Québec. Nous te sommes infiniment reconaissents
Gloria et Fernando

  Rachel Jetté wrote @ décembre 26, 2006 at 4:53

Merci Lise de nous avoir donné des nouvelles de Lucie.
Un accident, c’est si vite arrivé… J’espère qu’elle va mieux dans son corps et intérieurement qu’elle est “couchée” dans la confiance. Elle a rempli sa mission de te remettre une représentation de Notre Dame de la Renaissance. Je suis contente qu’elle soit avec vous pour Noël et je suis certaine qu’elle veille sur Lucie et chacun(e) de vous surtout la petite Mariève. Cet événement a sûrement un sens mais parfois il est difficile à trouver. Demandons à Marie d’être notre inspiration. Les 2-3-4 janvier 2007, Daniel et moi seront en retraite. Nous vous serons unis dans la prière. Santé, sérénité et paix pour la Nouvelle Année.

  Rachel Jetté wrote @ décembre 28, 2006 at 4:02

Bonjour à tous les “renaissantEs,
Vous avez passé un beau et bon Noël avec des impasses à traverser? Moi, j’en ai vécu une que j’ai hâte de vous partager à notre prochaine rencontre. Les 7 étapes sont vraies dans la vie quotidienne diurne ou nocturne. Les anges: ces messagers de Dieu peuvent prendre l’apparence d’un ami, d’un partenaire, ou même d’un étranger… À suivre donc
Aujourd’hui, j’aimerais commenter le choix de l’illustration qui précède notre réflexion pour préparer ou vivre Noël.
Une fleur avec des couleurs de noir, d’orange, de jaune et de blanc avec la forme d’un agneau. Le tout enveloppé de vert.
Pour la fleur, je retiens la signification suivante:” symbole de lâme, caractère de beauté, on lui accorde un rôle passif comme celui de la vie. Son influence est naturellement évolutive et poétique”
Pour l’Agneau : `”symbole de fragilité et de tendresse extrême ”
Quant aux couleurs: Si je les lis de bas en haut:
couleur foncée plutôt noire: symbole de ténèbre, de terre, du temps; la couleur orange s’apparente au feu, à la sainteté; la couleur jaune, couleur du soleil, parle d’air d’intuition , d’intelligence et de sagesse; le blanc symbole de naissance est un reflet de l’Absolu. Symbole lunaire, sumbole de pureté (Sainte Vierge) et de victoire
Le tout enveloppé de vert, symbole de renouvellement d’espérance et de santé
Pour moi, cette illistration est le symbole de tout cheminement ou expérience spirituelle. Quand on a le désir de sortir de nos souffrances, de nos ignorances,de nos misères, de nos ténèbres donc,
il y a un passage par le feu qu’on ne peut éviter: désintoxications de tous genres y compris de nos croyances qui peuvent être de fausses croyances…jusqu’à ce qu’on recouvre notre coeur d’enfant fragile et tendre comme l’agneau. Mais ça ne se fait pas d’un coup: il y a des recommencements qui nous renouvellent pas à pas, d’étape em étape. Nous recouvrons de plus en plus “la santé” en espérant vivre dans la sainteté.
Je glisse à la fin quelques textes qui m’ont servi de méditation. Ces textes sont puisés dans le Symbolisme du Corps humain de Annick de Souzenelle
Quel est parmi nous le Lemek (10è génération-Ancien Testament) qui se lèvera pour crier:
“J’ai tué un homme pour ma blessure, un engendré pour ma guérison” Jésus, vrai homme et vrai Dieu tué pour nos blessures; JÉsus, engendré pour nos guérisons.
L’engendré des Nations, Isaïe prophétisant le chante:
“… dédaigné, rebut de l’humanité, homme des douleurs, connaissant la maladie comme ceux devant qui on détourne la face… offert, il a accepté, il n’a pas ouvert la bouche, comme un agneau qu’on mène à l’égorgeur, comme une brebis muette devant le tondeur… il a donné son souffle” (Lsaïe, L111).
Oui il a donné son sang car le souffle est dans le sang.
Du mariage à Qanah (Cana) de Galilée où Christ Homme-Dieu change l’eau en vin, à la Sainte Cène où il change le vin en Son sang, jusqu’à la croix où se vit l’ultime Shabbat( 7è jour de la création-recréation): “Père, Père, pourquoi m’as-tu quitté?” On a le sentiment que le Père nous quitte pour que l’Homme en nous atteigne son noyau et retrouve le Père. Le mystère du sang est totalement accompli alors…
Christ remet au Père son Épouse.
En la fête de la Pâque rouge, l’Église célèbre l’Esprit Saint venant du Père et dont l’effusion féconde l’Épouse.( l’Église, l’humanité, chaque personne qui accepte)

Voilà tout le sens du mystère de Noël qui relie naissance et renaissance: Noël- Annonce jusqu’aux confins du monde (Mages), Pâques-Pentecôte( réalisation dans le temps)

Avec vous dans ce Grand Mystère,
Rachel, XXX

  Rachel Jetté wrote @ janvier 13, 2007 at 4:23

Bonsoir Olivier,
Le rêve d’un langage commun est aussi épuisé au Québec.
J’ai trpouvé le livre: l’histoire de l’univers et le sens de la création, de Claude Tresmontant. Mais l’as-tu? Nous aurons un souper samedi le 13 pour planifier notre 2è semestre. nous partagerons aussi notre vécu.
Ne te gêne pas pour nous écrire. Nous apprécions recevoir de tes nouvelles.
Avec toute mon amitié, Rachel

  Ginette wrote @ février 8, 2007 at 6:56

Un beau bonjour à vous tous, du soleil plein votre coeur!

En dînant, j’écoutais à RDI la nouvelle du rejet du couple homosexuel de N.-É., catholique pratiquant… pour la communion. Et, tout de suite, je me suis souvenue d’une phrase que j’ai lue dans le passé…
la voici:
“Par des chemins divers les hommes peuvent gravir la montagne. Et quand ils arrivent au sommet, c’est la même lune souriante qui charme leur regard”
Ginette

  Louise P wrote @ mars 30, 2007 at 3:22

Bonjour à l’équipe,
Je suis très heureuse de pouvoir venir lire vos réflexions dans le blog; je tenterai de faire ma part.
Rachel va me transmettre vos adresses courriels et je vous donnerai la mienne. Je suis bien heureuse de recevoir ainsi les messages …et de faire des petits pas dans l’exploration de ce monde virtuel qu’est l’internet.
Bonne journée
Louise P.

  rachel jetté wrote @ janvier 5, 2008 at 12:23

La nourriture essentielle pour notre communauté en 2008
La quatrième demande du Notre- Père « Donne-nous notre pain quotidien » est aussi une demande d’ouverture à l’égard de la dimension essentielle « le pain de notre nécessité, de notre subsistance » en araméen. C’est une prière pour exprimer la requête d’être capable de participer, dès maintenant, à notre part de divinité, et non pour réclamer notre ration.
Jésus ne peut insister que sur la nourriture essentielle qui est par conséquent celle qui appartient au domaine de l’Esprit. Et « qui mange ce pain vivra à jamais » La nourriture substantielle concerne la nourriture spirituelle, et c’est pourquoi la demande est une requête adressée au Père qui est dans les cieux.
L’attitude d’ouverture doit être constante, d’instant en instant, de façon à être en mesure de recevoir ce pain céleste qui est constamment disponible et qui ne peut être « consommé » que dans le présent ( manne). Prier pour ne pas être coupé de la dimension de transcendance apparaît comme une demande hautement légitime.
Le pain est par excellence le symbole de ce qui est indispensable. Le pain est le produit de l’univers de même que le vin. En les consommant, l’homme se relie à l’univers tout entier, il confirme son appartenance à une réalité plus vaste et exprime sa communion avec elle
Jésus enseigne qu’en mangeant le pain et en buvant le vin il faut se rappeler, se souvenir. Un tel acte réclame une conscience élargie, une pleine vigilance, une lucidité alerte. En dehors de la charge symbolique du pain et du vin, l’atmosphère dans laquelle le repas est pris est de la plus grande importance car l’esprit dans lequel le geste est posé peut inciter ou non à s’ouvrir à des influences supérieures. Il ne s’agit donc pas de se souvenir d’un événement passé particulier, mais plutôt d’actualiser une présence et d’incarner dans les gestes ordinaires les valeurs spirituelles les plus précieuses.
Le fait de manger consciemment le pain ou de boire le vin équivaut à donner son assentiment pour suivre le même processus intérieur
* être broyé, pressuré, sens sacrificiel marquant (blé ou orge et raisin)
* fermenté (pain)
* macéré (vin)
Le terrain intérieur doit être préparé avant d’être soumis au feu transformateur. La tradition indienne a insisté sur le fait que tout est nourriture. La vie se perpétue en se mangeant elle-même. Elle est « un véritable holocauste par lequel elle continue seulement au prix de la mort » Incompréhensible? Insoutenable? La différence est entre le sacrifice subi et le sacrifice librement consenti lequel se vit dans la pleine conscience et la liberté intérieure qui fait que le monde n’est pas vu de la même manière. La vision change selon le degré de maturation de l’être.
La loi est que le fait de manger implique celui d’être mangé, car l’un ne peut se concevoir sans l’autre. Le passage du vin au sang symbolise la nouvelle alliance mais renvoie aussi à ce double aspect d’une même réalité : mangé-être mangé. Lorsque Jésus fut proche d’illustrer par son propre exemple l’aspect abrupt de cette vérité, » alors les disciples l’abandonnèrent tous et prirent la fuite. » (MT 26,56) boire le vin et symboliquement le sang, signifie s’abreuver à la source même de notre être, l’essence par laquelle nous pouvons subsister et nous régénérer spirituellement. En araméen, le mot damî désigne autant le sang que le vin, le jus, la sève. Sa racine est directement reliée à adamah l’homme de la Genèse. Mais le sang bu est inséparable du sang versé, c’est-à-dire qu’il ne peut y avoir de régénération sans une certaine destruction. Cette loi se trouve vérifiée à partir des niveaux les plus grossiers de la manifestation jusqu’aux plus subtils. Ainsi, biologiquement, la vie se dévore elle-même pour se maintenir et, spirituellement, le vieil homme doit mourir pour laisser émerger l’homme nouveau.